天梯夢協會終生學習 第三期第二場
〈探索長者靈性照顧意涵〉
講者：周傳久教授
前言：台灣過去對長者的議題比較注重在「臨終」，強調最後人生階段的「和好」。學術界與教會有不同的看法，「成人教育」聚焦對話基礎；「終生學習」則主要希望年長者可以隨順社會轉變，了解新知識、新觀念、新技術。
老年生活是問題的集合嗎？
周教授首先要我們思考的是「人觀」，根據已往一般定義與演進，靈性指人與他人、與超越自己的力量（若相信有，也同意自己的有限）、與自己等三種關係達到和諧。若是如此，人從出生前就有靈性，兒童到老都有，不只安寧照顧階段。
周教授舉了北歐許多國家的例子，特別指出荷蘭近年提出另一種老年健康定義，試圖翻新傳統健康定義。
世界衞生組織1948年定義健康是身體、心理、社會等層面的和諧狀況。荷蘭則進一步設定六個面向，可以檢視自己的生活是不是有目標、有參與、有意義，即使到了衰弱共病時，仍能保有滿意的社會關係和生活狀態。倡議者認為這是生活想法，不是定義和測量。
所以，靈性照顧從往日的去健康中心勤練延緩失能運動，進而鼓勵長者去關心別人，以減輕因為孤獨而付出的社會重大代價。所謂靈性照顧應以人為本，思考個別化生活品質提升，包括被照顧者、其家屬與照顧者等所有關係人的「幸福感」(well being)。
此外，更積極做法是，諸如：面對長輩生理疾病之外，醫生也會開出「社交處方」，針對退休後失去位份者，誘發其價值創造力。
又如：預防性家訪，盤點各種資源，營造長輩繼續學習，互相成長，維護尊嚴的照顧方式。
周教授引了畢嘉士、白光明、邵樂美、譚維義傳教士等人，在台灣奉獻了一輩子的心力，即使年老回到家鄉，仍「樂在施予」，他勉勵大家：
相信事情是可以改變的
相信改變可以從我開始
＊＊＊＊＊
周教授一開始發問：
幫長者盥洗乾淨算不算「靈性照顧」？
這個問題的確觸動了我們照顧公婆的心情，當長輩剪完指甲、剔了鬍子、洗好澡⋯⋯，算不算「靈性照顧」？他們的臉發光、神清氣爽、睡得香甜，是不是離上主更進一些呢？
2023/03/11 高桂惠
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